2025-04-23 12:05:59 王強(qiáng)
在陜北大地，子洲縣正以深耕細(xì)作的姿態(tài)筑牢非遺傳承根基。從剪紙技藝的全民普及課堂到面花藝術(shù)的親子傳承實(shí)踐，再到陜北秧歌在校園的青春律動(dòng)，這座充滿文化底蘊(yùn)的縣城正通過多主體協(xié)同、多場(chǎng)景融合、多維度創(chuàng)新的立體化傳承體系，讓非遺從“活起來”走向“火起來”，成為新時(shí)代文化自信的生動(dòng)寫照。
一場(chǎng)以“遇‘剪’美好 匠心傳承”為主題的培訓(xùn)活動(dòng)，在子洲縣文化館內(nèi)熱烈開展，剪紙愛好者們圍坐桌前，在專業(yè)藝人的指導(dǎo)下研習(xí)折疊、起稿、運(yùn)剪的技巧。作為市級(jí)非遺項(xiàng)目，子洲剪紙的傳承突破了傳統(tǒng)師徒相授的局限，通過政府部門牽頭、婦聯(lián)協(xié)同推進(jìn)的全民藝術(shù)普及工程，將技藝課堂開到了百姓身邊。從刀法基礎(chǔ)到創(chuàng)意設(shè)計(jì)，課程不僅涵蓋傳統(tǒng)紋樣解析，更鼓勵(lì)學(xué)員將現(xiàn)代生活元素融入創(chuàng)作，讓千年剪紙技藝與當(dāng)代審美同頻共振。
王鵬 攝
非遺傳承不只是少數(shù)人的堅(jiān)守，而是全社會(huì)的共同參與。通過理論與實(shí)操結(jié)合的系統(tǒng)化培訓(xùn)，越來越多市民從“旁觀者”變?yōu)椤皞鞒姓摺?，有的將剪紙作品轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品，有的走進(jìn)社區(qū)開設(shè)公益小課堂，形成“一人學(xué)會(huì)、帶動(dòng)一片”的傳播效應(yīng)。這種“政府搭臺(tái)、群眾唱戲”的模式，讓非遺保護(hù)從行政主導(dǎo)的“單項(xiàng)輸入”轉(zhuǎn)變?yōu)槿駞⑴c的“雙向互動(dòng)”，構(gòu)建起最廣泛的文化認(rèn)同基礎(chǔ)。
王鵬 攝
在子洲縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)的手工教室里，面團(tuán)在孩子們與家長的手中變幻出小兔子、花朵等造型，家長一邊示范捏制技巧，一邊講述面花在陜北節(jié)慶中的吉祥寓意。這場(chǎng)“捏面花”親子活動(dòng)是“非遺進(jìn)校園”的生動(dòng)縮影——通過將省級(jí)非遺項(xiàng)目轉(zhuǎn)化為可體驗(yàn)、可互動(dòng)的實(shí)踐課程，傳統(tǒng)文化在代際交流中完成了“基因傳遞”。學(xué)校不僅將面花、剪紙等技藝納入校本課程，更通過舉辦非遺文化節(jié)、成立學(xué)生興趣社團(tuán)，讓非遺從課堂延伸到校園生活的各個(gè)角落。
高淼 攝
在繼續(xù)教育中心的陜北秧歌課堂上，近百名中小學(xué)生跟著鼓點(diǎn)練習(xí)“十字步”“甩腰”等經(jīng)典動(dòng)作，專業(yè)老師根據(jù)青少年特點(diǎn)編排兼具傳統(tǒng)韻味與現(xiàn)代節(jié)奏的舞蹈組合?！把砀璧牟椒ダ锊刂儽比说木駳赓|(zhì)，我們要讓孩子們?cè)诼蓜?dòng)中感受家鄉(xiāng)文化的魅力?！笔谡n老師的話語道出了校園傳承的深層意義：當(dāng)非遺成為青少年成長的“文化必修課”，當(dāng)傳統(tǒng)技藝通過課間操、興趣班等形式融入日常，文化自信便在潛移默化中生根發(fā)芽。這種“從娃娃抓起”的戰(zhàn)略，為非遺傳承儲(chǔ)備了最具生命力的“接班人”。
如今，剪紙的刀工、面花的塑形、秧歌的鼓點(diǎn)，已成為子洲縣最具辨識(shí)度的文化符號(hào)。這些實(shí)踐不僅讓本土居民在傳統(tǒng)文化中找到歸屬感，更向外界展示了非遺傳承的“子洲方案”——當(dāng)保護(hù)與創(chuàng)新并重、傳承與發(fā)展同行，古老技藝便能在時(shí)代浪潮中站穩(wěn)腳跟，成為滋養(yǎng)民族精神的源頭活水。
在非遺傳承的征途上，子洲縣的探索從未停歇。這座陜北小城用行動(dòng)證明：對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視與守護(hù)，從來不是簡單的“復(fù)刻”與“保存”，而是以時(shí)代為紙、以創(chuàng)新為筆，在傳承中書寫新的文化篇章。當(dāng)非遺真正融入生活、貼近人心，文化的力量便能跨越時(shí)空，在一代又一代人的接力中綻放永恒光彩。
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